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  • 天童禅寺2008年春季“祈祷世界和平国泰民安冥阳两利消灾植福万佛宝忏盛会”圆满结束

    祖意,讽诵《佛说佛名经》。本师释迦牟尼佛在这部经中说出过去、未来、现在一万尊佛的名字,若善男子、善女人受持读诵诸佛名号,现世安隐,远离诸难及消灭诸罪,未来当成正觉。  在法会仪式中,无论顶礼、...世界和平,人民安乐,佛日增辉,正法久住!  【忏】梵语KSAMAYATI, 意思悔过,后悔过去做出的错误行为,坚决以后不再做,更积极地改恶迁善。不论世间或出世间法,有人肯勇于公开承认自己的过失,...

    佚名

    |结束|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14505523724.html
  • 财为五家共有

    广种福田,即修福。福田有三:   “一恩田”,对于父母、师长、和尚、阿阇梨等,于己有恩德之,能知恩、感恩、报恩,可生福德,如田地之能滋生长养谷物,故称“恩田”。   “二敬田”,对于佛、法、僧...也不会毁灭。诸佛菩萨福报之大不可思议,原因就在此。      世间芸芸众生,各人际遇不同。有人一生过得很幸福,家庭美满,事业顺利;有人一生都不如意,灾祸绵延不断,困苦不堪。同样,何以差别如此之...

    净空法师讲

    |理财|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/15453132998.html
  • 往生极乐世界以后还用不用回到人间

      现在很多念佛求往生,都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的,不会有成就的。还有的人说,我要往生,以后再也不回来了,做人太难了,人生太苦了。这都是错误的想法。 ...他们转生为人,来救度我们的时候,虽然他们在显示上,但是他们不会感受人间的苦。在显示上有生老病死,但是他们不会感受生老病死的痛苦。有时候佛菩萨为了救度这些傍生,转生为猫狗,虽然在显示上一条狗,一只猫...

    达真堪布

    往生|极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08594935743.html
  • 佛法中的哲学及其逻辑(三)

    应该进一步地询问这样的问题:为什么逻辑的基本规律对立统一律?对立统一律世界的根本规律,还是自身的规律?也许,在马克思那里,他要说明他的问题,只要说,‘我说的都是依照对立统一律展开的’就可以了。而...结构的,物质是有结构的。2、生命形式的存在。就有结构的物质存在而言,又可以划分为两种形式,即有生命的存在和无生命的存在,例如,是有生命的,石头无生命的。而生命之所以与无生命区别开因为生命不仅拥有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512846740.html
  • 阿底峡尊者的秘密本尊

    敌、堕地狱等等之苦,寿命财产、眷属、仆役俱皆增长,得俱胝佛之灌顶,功德无量无边,于究竟上可迅速成佛。  此法为阿底峡尊者所传。若有人发至诚心,精勤修习度母法者,能销诸罪,善破魔军。一切富贵吉祥之事...度母属密续的行部本尊,在西藏修持绿度母法门的行者可谓多如繁星,不可计数。为何如此呢?因为大悲尊观世音菩萨的事业化身绿度母,其拯度众生的速度、能力,及其寻声救苦﹑有求必应的事迹早已藏人每日不忘﹑赞不绝口的事实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111849490.html
  • 能断金刚般若经会开讲弁词

    。一不定声闻,二定性菩萨。以彼二,或为回向,或为直往,皆得名为发趣修大乘者。故此经除为不定声闻外,理亦应为定性菩萨。此经因缘,既由善现请问而说;集会大众,复言与大苾蒭众千二百五十人俱。乃至最后信受...,而于非义持为义,第一句。当知,彼虽于法起信解故,福德增长;然于非义起执著故,退失智慧;智慧退故,退失广大无量善法。有于非法持为法,更于非义持为义,为第二句。当知,于佛经典,诽谤毁骂...

    韩清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752578.html
  • 言语意念的反射

      只要,只要一个有正常说话能力的人,每天都要说出许多的话语,而在这许多说出的话语中,总有一些说出的话语,足以令别人怨恨,而令自己悔恨。   一个人所说的话,可以说,大多他内心某种情绪、某种态度或某种人生观、价值观的反应,因此可以说,我们的“言语”,就是我们内在某种“意念”的“外在化”,外在的言语,就是我们内心某种“意念”的反射。   如果说,脸相一个人内心的“镜子”,反映着我们...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040154472.html
  • 问:如何了得身心两性空?

    了身佛身,了心佛幻,了得身心两性空,与佛何殊别? 我们总是执著身体,想把他照顾好,想着他健康,这个执著,对身体完全放下,他好他的、坏他的,他好不觉得好,他坏不觉得坏。身体真央、那样都不会去念他想他,这样就是了身幻。只要把身体这样放下啦,这个身体才是与佛相应的。 了心佛幻,我们的心总是漂流,等到我们修到无念了,什么想都没有了。还感觉自己的心很虚,像虚空一样,还有...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021777494.html
  • 浅谈讲诚信、莫妄语

      “讲诚信、莫妄语”的道德原则,不仅社会大众普遍遵循的基本准则,也是佛教道德的一条重要原则。在构建和谐社会的今天,在全社会提倡讲诚信、莫妄语的道德风尚,对促进关系的和睦和全社会的和谐将起到...,认为具足正信,最起码的修行标准,的立身之本。不是坚守正道,走在正道上,还是走在歪道、邪道上,这的人格状态,也是有没有人生理想的标志。因此,诚信人格和理想的源头,也是人格和理想的...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493781508.html
  • 坚果和酸奶可对抗身体疲劳

    哈尔滨医科大学第一临床医学院营养科主任阎雅更说,其实吃甜食的一种本能,很多靠吃甜食来稳定心情或者迅速补充体力。但如果甜食吃得太多了,可能适得其反。反而会导致大脑的运动迟缓,会感觉到更加没有精神。 甜食中的葡萄糖和果糖可以迅速补充能量,但是也会引起肥胖。在日渐肥胖的状态下,的疲劳感频率也会增多。 甜食的最终代谢产物二氧化碳和水,二氧化碳促使人们身体向酸性体质转化...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11155583815.html